Vaig llegir el conte del Rei Midas quan era prou petit, i alguns detalls em varen resultar del tot incomprensibles. La seua ambició per les monedes d'or, fruit de la seua atracció malaltissa per aquest metall, com que era i és gairebé universal, la hi vaig acceptar a la primera. De fet, podríem dir que aquest deler el feia una mena de sant patró dels brokers i d'altres convertidors de merda en diners, aspiració que molts dels nens d'aquells temps de la meua infància compartíem, no cal dir-ho. Caram, si fos en Midas, demà mateix em comprava el baló de futbol reglamentari i el tren elèctric, i la bici, of course. Bé, però al que anaven: alguns fets em semblaren mal resolts per absents. Els nens tenen una lògica implacable: ¿I si es tocava un ull? ¿I si es gratava una orella? ¿També se li tornaven daurats i rígids? ¿Li queia la bola de l'ull pel sobtat increment de pes experimentat? I l'orella, se l'hi feia com als de Castelló? I perdoneu-me els pam-pam-orelluts. Menjar, és clar que menjaria amb cullera, forquilla i ganivet. A més, podia anar tot el dia en un palet a la mà gratant-se; però, i si el perdia, el palet, i la picor era insuportable? A més, un palet d'or, al igual que Marina d'or, fa mal a l'ull, no? Li ho vaig preguntar a la meua mare. Mira, la riqueza no da la felicidad, eso es lo que quiere decir. Doncs nosaltres érem pobres i vivíem entre tsunamis emocionals gairebé de trifurca diària. I al pare. Tienen criados que les rascan lo que les pica, i fuig d'ací que tinc feina. Em quedaren aclarides dues coses: la necessitat dels gratadors professionals, i el gens menyspreable matís de que les mans d'en Midas, és a dir, el símbol dels fets, del que fem i no del que som, era el convertidor fonamental. D'això, que una gratadora del Rei, càrrec ben remunerat -donada la seua perillositat- no quedava feta un antecedent directe de les noies del Goldfinger, per l'única raó de que llevar-li la coentor del pàmpol o de la panxa no era d'efecte metal·litzant. Però als gratadors sí que els hi entrava la gana de ser com el barrilet oriental, amb bigotet inclòs, que llençava el barret talla colls, a tort i a dret, a la pel·lícula del 007 i que, pel que sembla, se'n carregava també de fer de les xiques unes Barbies d'or. Que per què els hi entrava la dèria?, doncs pregunteu-li-ho a d'ells. I de sobte, vaig començar a descollonar-me. No podia parar. Era la rialla tonta que els agafa als nens en pensar en cul, pipí i caca. Què feia per a pixar l'ínclit Midas? Qui li agafava el d'això?... No ho puc dir, que em pixe. Qui li agafava… ai, redéu, qui li agafava... qui li agafava la pilila, la xufa?... Au, ja ho he dit. I no podia parar de riure'm, és clar. M'imaginava al Midas amb la pilila encarcarada com les estatuetes de les fonts que pixen aigua, i vinga la carcallada. I heus ací que anys i panys desprès, me n'adone que la cobdícia dificulta l'evacuació de la brutícia, de les deixalles, de tot allò que s'ha malbaratat. Ells mateixos ho diuen, parlen de actius tòxics i coses per l'estil. I, clar, els amos del món busquen desesperadament que els hi traguen la xufa pa' pixar i descansar la bufeta, i la gent està indignada: que li toque la titola son pare! Que aquestes coses les ha de fer u mateix i no deixar coses tan íntimes en mans dels altres. Els que anaven de festa en festa eren ells, doncs pixeu la borratxera i deixeu-nos viure tranquils. I si us queda com una aixeta d'or, doncs mireu on apunteu, malparits, que encara ens pixareu al damunt. I preneu nota, que els ciclistes, tot i anar cagant hòsties en la cursa, si és menester, se n'ocupen de pixar sense abaixar-se de la bici, gairebé sense deixar de pedalar i sense esquitxar a ningú. Igualet que els reis del mambo, perdó, de la banca, eh?, el mateixet.
dimarts, 31 de maig del 2011
diumenge, 29 de maig del 2011
De dissabtes
Dues fotos, dues dissabtes. Qui pot resistir-se a fer comparança? I tanmateix els dies no són dissabte o dilluns o Venus. Els dies només són treves. La vida és una treva al maleït caos de l'Univers. I no per fina, l'escletxa es lliura de ser brutalment profanada. El bé és saber esperar. Passar-se tota una eternitat, si cal, cercant armes de destrucció massiva. El bé necessita paciència. Sí, com l'equilibri dels ciclistes. I mirar molt més enllà de la teua refotuda roda del davant. Cauràs tu, i faràs caure als altres. La vida es una treva entre dues incògnites que mai ningú no podrà aclarir. Com dues dissabtes: alfa i omega. I un au fènix que sempre revifa des de les seues cendres. Pegueu-li foc els incendiaris, és la vostra feina lliurement elegida. Pegueu-li foc infinit que infinita és la cendra de l'au. Teníeu d'opcions molt més honroses, però arribà el dia que els somnis trencats us avorriren del món i decidireu fer-lo a cops de rèpliques personals. Treves profanades a l'albir dels vàndals. I desaprofiteu la inhabitual saviesa del que espera pacientment a que d'altres comparteixen lliurement la seua visió del món.
divendres, 27 de maig del 2011
Oui... o non
Des que el meu pare va dur a casa al seu amic italià, el Giovanni, i parlant-li valencià ens demostrà a tots els de la família, no només el seu do de llengües, sinó que la nostra parla era una mena de comodí lingüístic, vaig pensar de fer-la servir sempre que tingués la necessitat de fer-me entendre per tots els altres ciclistes arreu del món, i els anglesos també. Mireu, si no, la palesa semblança entre I love you i el seu homònim català Ai, l'ou viu, vessants amoroses, totes dues, del desig carnal. Paradoxalment, és a la nostra terra valenciana on més ens costa introduir-la com a koiné -el valencià, no l'anglès- i perdoneu el tecnicisme. D'això que com el meu francès encara el tinc més empolsinat que les espardenyes de Sant Vicent abans la santa espolsada, i el llatí, tot i ser una mena de hardware dels romanços, ja en l'època de Crist, el clàssic no l'entenia ni déu, doncs utilitzo el meu valencià clotlandís i apitxat per a fer-me entendre entre els ciclistes parisencs, i els no ciclistes i els anglesos també. I m'estranya moltíssim que a hores d'ara, sembla que no em comprèn ningú, fins i tot ni a la Casa de Valencia, és clar, i els anglesos tampoc. Però no perd l'esperança de trobar-hi la sonoritat apropiada, la modulació pertinent que acabe apropant-me a l'oïda parisenca: que dues llengües que al capdavall varen servir per a pelear hembras entre Arràs i Languedoc o entre Salou i Cambrils no pot ser que no s'avinguen més tard o més prompte. És el cas, però, que aquest primer cap de setmana a la ciutat de la llum -per cert els carrers són prou foscos: Jurado, no tens feina enrederida ací, ni negoci, no cal dir- m'ha succeït una cosa rara, com al Martín y Soler, un altre valencià que s'espolsà les espardenyes. A la Rue du Crochet des Chevaliers hi ha un petit bistrot anomenat Chez Vic. Em va animar a entrar-hi el fet de començar igual que el meu nom ciclista. La xica de la barra em va mirar apropant-se. Al rerefons del local -no més ample que un passadís de casa bé- un vell com adormit contemplava, si més no, l'escena. Jo anava preparat per a un Qu'est que vou voulez, monsieur? Pregunta obvia per a la qual jo havia preparat un xicotet parlament amb l'objectiu de que em servira una cervesa de barril, ben freda i de bona caiguda. Però aquella senyoreta va alçar-hi la barbeta d'una forma interrogativa mentre assecava una copa de vidre -la qual cosa només passa a les pel·lícules- i que jo vaig traduir per: què vols, mante? I em trencà els esquemes. Així que per a no desentonar vaig assenyalar-li amb l'índex dret l'aixeta amerada de la cervesa i desprès amb el polze de la mateixa mà vaig indicar-li la meua boca, no pensés -ella o el vell del fons- que volia la cervesa per a qualsevol perversitat inconfessable. De sobte, i eixint de l'excusat, apareix el Josemaria, l'EP, amb la seua habitual caixa de disciplines. Ben pentinat i rentat, però amb el pes condemnatori de la matèria: em recordà al meu amo, que als grans moments sempre llueix vestimenta de comercial d'El Tall Anglès i gemelos d'ocasió, però tant s'hi val. I li etzibà a la noia, amb la confiança d'un parroquià: un entrepà de pernil catalana per a portar-me'l, Paulette, que tenim sopar de sobaquillo a l'Hospital. ¿Sou capaços d'imaginar la meua cara? Sí? De veritat sou capaços? Doncs jo, no. I ho he intentat, per a poder descriure-us-la. Potser els meus ulls eren dues rodes de bicicleta com a mínim. Jo què sé. El cert és que a deu passes hi és l'Eglise de Saint Jean de l'Hôpital, pagada a tocateja per l'Opus. EP agafà el bocata i adéu siau. O siga, és viu. N'hi ha de sants vius i parlen català, i en París! I el vell, qui collons deu de ser? Però si penseu que aquesta és la cosa rara, aneu errats. La pinta que feia el bocata era magnífica. El vell semblava endevinar el meu pensament. L'entrepà d'EP em recordà els esmorzars de penya. Ai, l'enyor, quan li demanaves a la xica de qualsevol poblet de la ruta un de pernil a la catalana i ella tancava la qüestió amb uno de jamón con tomate, amb cara de pomes agres. Així que amb certa tremolor a la veu i fent-li amb el cap senya del que havia sortit per la porta -sant i entrepà- li vaig dir, amb ofec inclòs: le même… com diu?... Bien sûr, le même… No sé si ho he entès: que si és el mismo Josemaria, o que vol un entrepà del mateix?... A tu què et sembla?, va dir el vell… I jo, amb un mig somriure i gairebé sense alè, pensant que ja no podia sinó parlar en un francès penós -mare de déu, i això quan podia parlar- mentre ella ho feia en català alt i pla. I no vaig poder -ho us jure- sinó fer-li un dos amb els dits índex i mig de la mà dreta… Veges què intenta dir-te, afegí el vell… I no sé si pensà, ella, en que les dues coses -sant i entrepà- o que millor la segona, l'entrepà. Per si de cas, i advertint el meu astorament in crescendo, em plantà davant dels nassos un tros de pa i tornà a preguntar amb la seua barbeta. Jo li vaig posar el meu polze mirant cap al cel, ok -com els anglesos- i la noia seguia sense saber si em referia al sant del cel o a l'entrepà: com els passava als occitans quan li preguntaven si oc? a una noia de París que no sabia sinó dir oui… o dir non, com els vells, i els anglesos també.
Addenda: encara no he pogut desfer-me de la identitat de Pepe. Al Escritorio de Blogger pique a Salir però torna una i altra volta, es rePepeteix. Ajudeu-me!! Algú m'ha dit pot ser problema d'Internet Explorer, és cert? Socors!! Auxili!! Cony, el Fernando Pessoa del Pessoa no era tan pesat. El deixava ser Álvaro Campos o Bernardo Soares o el que fos, i convivien amb humilitat i comprensió mútua. Fins i tot se'n anaven de copes tots plegats. Bé, sí, sobretot de copes, a Chez Vic, i què?
dimecres, 25 de maig del 2011
El llarg camí dels sants
Només esclatar la guerra civil, el Padre -d'ara en davant, EP- va tindre l'habitual il·luminació santa de migdiada amb filet de baba a la comissura dreta dels llavis, inclòs. Va veure, amb els seus ulls clucs de sempre, el camí que el sant déu li senyalava. Encetaria, el més aviat possible, una mena de fugida pelegrinatge fins arribar a zona nacional. I en aquesta decisió no va tindré cap influència -no siguem malpensats- el fet d'haver-hi tractat amb grupuscles terroristes d'extrema dreta equipats amb pistola -el que pràcticament li obligava a dur una vida clandestina- ni el proselitisme sectari, tipus pedagogia de la por, desenvolupat als llocs sants de Ferraz 50 i 16 -anomenats DyA-, o l'ensurt, totalment banal, d'haver-hi estat agredit al carrer per un sicari roig -de Lucífer, el maligne, s'entén- i defensat pel seu àngel celestial particular que, en acomiadar-se, l'àngel, li va dir, a l'orella, allò tan bufó de burrito sarnoso, el que li donà la idea de signar les seus missives més personals amb les inicials b.s., i, a més a més, fer-hi simpàtica apologia del seu origen baturro: burro sí; pero burro de Dios. Di que sí, EP. ¿Potser tenim al davant el referent semiòtic dels bocins de ferradura amb que és gratava l'esquena?... D'això, que per anar de Madrid al cel, perdó, a Burgos, en lloc de travessar la línia del front per les serralades de Guadalajara, com va fer-hi tothom, i fins i tot alguns dels seus acòlits, doncs el susdit EP va engiponar un veritable camino iniciàtic -model Wilhelm Meister, però sense Mignon, que jo sàpiga- amb cotxe i salconduits -per a ell mateix i els compis d'aquest viatge final de curs improvisat- primer fins a València, desprès en tren cap a Barcelona, on varen malviure 40 dies -quarantena més que necessària desprès de l'estada valentina republicana, de cursum- per carrerons i cases de dispesa infames -¿vos imagineu a l'EP gratant-se l'esquena a l'excusat comunitari d'aquestes dispeses de mala mort confrontades al Passeig de Gràcia. Sublim, no?- i assolir, tot seguit, el creuament a peu dels Pirineus -aquí ho vares errar, EP; no cal dir com hauríeu d'haver creuat els Pirineus- Así es, así tiene que ser el horizonte de tu apostolado: es preciso atravesar el mundo. Pero no hay caminos hechos para vosotros… Los haréis, a través de las montañas, al golpe de vuestras pisadas (Camino, máxima 928) Fins arribar a Andorra i girar cua cap a Navarra, desprès de trepitjar França de puntetes, i recalar, com a meta final, que no volant, d'aquesta brevet-èxode lluminosa, en Burgos, ciutat sense llei. -La guerra es el obstáculo máximo del camino fácil -Pero tendremos, al final, que amarla, como el religioso debe amar sus disciplinas (Camino, máxima 311) Caram, caram amb els homes de pau. Reconec que igualar a l'EP potser no és fàcil. Però també és cert que el meu viatge no és gairebé espacial ni curricular, sinó ben bé temporal i sentimental, és a dir, de coneixement propi i no de propaganda impròpia. Veureu. Pot semblar una bajanada, però quan pedalege és com si mullés suaument amb te de bergamota un bocí de magdalena freda i encuriosida. Ja em direu: i no seria molt més fàcil anar passant les fulles de qualsevol àlbum de fotos, mentre prens te i magdalenes o xocolata amb bunyols? Potser sí, però i la santedat? En qualsevol cas, al racó més efímer i recargolat de les pujades ciclistes que sovintejava al sud, me'n vaig trobar amb les rialles de dues nens gaudint, al seu llit de diumenge, les cosquerelles més desitjades i temudes del pare. O la solitud plena del temps posseint-me. I els carrerons pedalats, on el passat flueix com si fos de primer antuvi, em parlaven d'històries que només es poden contar en aquesta llengua. Vet aquí la raó del circumloqui, de la metàfora, del llarg camí que, tot i deixar-me sempre al mateix lloc- Rue de l'Absinthe, cantonada amb Rue de la Cabane-, em permet anar collint valuosos balons d'oxigen i paraules fetes records. D'ací, que si EP portava penjat al coll un descomunal tros del lignum crucis, jo vaig per la vida amb una no menys descomunal càmera neumàtica inflada a la pressió que li pertoca, i cadascú que ho interprete com vulga. El que no acabe de precisar és el santo lugar on el nostre Vicent -sant de gama alta, no cal dir-ho- va espolsar-se les espardenyes. Que no és un detall baladí poder demostrar-li al tribunal vaticà de sants la coincidència de l'espolsada d'aquell beneït calçat i la sotragada a les meues sotraguejades Sidi. Per si de cas, també li llevaré la pols a la bici, de cursum.
Addenda: crec que l'EP està mosquejat en mi per prendre-li el seu camino a la santedat, fil per randa, com a model propi. Des de diumenge passat tinc problemes amb Blogger. No vol reconèixer la meua heteronomia -és el que té llegir a Pessoa- i no em deixa accedir al meu blog de Viciclisme. La qual cosa m'obliga a utilitzar altre ordinador, on mai haja posat la meua altra identitat, Pepe, per a poder retrobar a Vicicle i deixar-li parlar. Ma' que tenen poder els sants. Així que si algú sap com puc solucionar-lo, que m'ho faça saber, per favor. A l'espera de poder triar la identitat que em semble pertinent, no us estranye que comente els vostres apunts amb la personalitat de Pepe, signada per Vicicle i amb una bonica foto que un cosí meu em va fer fa anys i panys.
dilluns, 23 de maig del 2011
Chez Vicicle
dissabte, 21 de maig del 2011
Jornada de reflexió
No és possible. Com és que s'ha assabentat tot lo món? Val que tinc seguidors, però bé, que tampoc no sóc la Belén Esteban i molt menys la Merkel, no cal dir-ho. Carinyo, per què ho has anat escampant?... Què dius, d'escampar?... Doncs, que m'ho estic pensant. Jornada de reflexión, si ho posa als diaris?... Que estàs pensant-te què?... Clar, no m'escoltes… Mira, o parles més clar o deixa'm desdejunar en pau… Que no sé qual triar… Doncs com ho penses massa, acabaràs espifiant-la… Dona, és que a mi m'agradaria que fos útil, però que al mateix temps em faça l'ullet, ja saps… Què vols dir per útil?... Ei, que faça el paper que li pertoca. Quan tries alguna cosa, què ens cal esperar, si no?... Fia't del que diu la propaganda… Ja, per això no vull ni sentir parlar dels grans… Que tots sabem el que amaguen, bona presentació i una baixa qualitat… Una qualitat de merda, diguem-ho clar. Però si n'hi ha qui es ven amb peces defectuoses i tot, com si diguérem… On hem arribat, déu meu. I desprès parlen de que si tot ho critiques, de que si vas indignat per la vida… Sí, damunt ens volen ben mansos… I què faràs?... Doncs com que el país sencer sembla esperar la meua decisió, d'avui no passa. N'estic fins a on no diré de Valenbisi i de les seues bicicrisis de merda. Des que me'n furtaren la meua AmerikaBH roja, que la ciutat és molt més grisa del que ja era. Anem-hi, vull recobrar una certa alegria perduda a les clavegueres de les ciutats del riu… Quin color t'agrada?... El roig, of course… A mi el verd… Doncs mirem de trobar-los tots dos plegats… Quin compromís, no?...
divendres, 20 de maig del 2011
Las cosas del querer
El bigotes està al darrere de Rajoy i Paconofrancisco ho sap
dijous, 19 de maig del 2011
El darrer somriure
dilluns, 16 de maig del 2011
La no peça
Sé que el que vaig a confessar-vos no és de domini públic. I que és un dels secrets millor guardats pels fabricants de bicicletes. I que posats a dir-ho tot, pot resultar d'una incorrecció política més que evident. Però ja no puc callar per més temps. El que no acabe de trobar-li és la forma elegant i balsàmica de fer-vos cinc cèntims i que no us en semblen quaranta mil xavos. Per exemple, puc dir-vos que a qualsevulla de les bicis -des de les furtades fins a les de 7 o 8 mil €- que van pel món, sempre n'hi ha una peça no peça indestructible. Au, ja està dit. Totalment indestructible. Ja podeu fer-li el que vulgueu que quedarà indemne. Però tot i que m'estic aproximant perillosament al quid de la qüestió, tampoc l'assoliria en tota la seua realitat física amb aquestes poques paraules. Sí, ja sé el que esteu pensant: ja està el Vicicle amb les seues metàfores recargolades. No, no. No va de metàfores. Doneu-me un petit marge de confiança. Mireu, des del selló -que és el punt més elevat de una bici que es considere a sí mateixa com a bici seriosa- fins a la banda de rodament del neumàtic de la roda del darrere -que per suportar més pes sempre sembla més avall que la del davant- tots acceptaríem la susceptibilitat que té aquest conjunt de peces anomenat bici d'encetar el seu individual declinar físic a qualsevol moment, és a dir, d'acabar espatllant-se. És principi universalment acceptat que tot el que té un començament té un final. Bé, menys si parlem d'en Machaut i d'aquesta peça no peça. Feu el pensament que, de sobte, topàreu amb alguna cosa que una volta creada -encetada, millor- mai de la vida pogués morir o transformar-se en altra de distinta. És una peça, i alhora és altres peces que la neguen ontològicament i incorrecta com a peça estant. Fins i tot ens hi pot recordar a aquell ballarí que es vestia mig de dona i mig d'home i ballava en parella amb sí mateix. De fet, és peça no peça sola, però fugissera, i presenta com a mínim tres tipologies homologades: la francesa, la italiana i l'anglesa. Actua en el quadre, a les rodes, el manillar, tots els engranatges, etc… Allà on va deixa la seua empremta, i tot i no ser, està: d'això la seua indestructibilitat. Els enginyers li calculen les mides, les passes, la dibuixen de forma molt més versemblant que els pintors ho han fet amb l'ànima humana des del començament del temps. I de tant en tant, en una distracció, li diuen ànima. L'ànima està afectada, és l'expressió més habitual. I tant mateix no és ella la interfecta, sinó la petjada que ens va deixar a la bici. Indestructible. Bé, crec que he sigut massa agosarat i tot, que m'he arriscat amb excés. Us ho puc dir més alt, però no més clar. Algú ho havia de dir, ja sabeu. Fins i tot un músic va intentar atrapar un bocí de la seua essència hipnòtica, però no se'n va sortir del tot. El que us deia: està, però no és.
diumenge, 15 de maig del 2011
Ni sí ni no, sinó...
divendres, 13 de maig del 2011
Ell
De primer antuvi podria dir-se que el que em guia és l'enveja pura i dura. Té poder. Ridícul, però poder. Fa i desfà. Ha entès, gairebé sense adonar-se, la mecànica del negoci humà, i li agrada. Sap ben bé que no controlar els esdeveniments ens irrita el cervell i ens aboca a la depressió i l'obediència cega, com els gossos ensinistrats a ferro. Però ignora que alguns, potser massa pocs, hem gaudit el sofriment de la incomunicació i la camisa de força -rodamóns d'estels- que significa pedalar amunt avall més sols que l'una. Que l'alegria ofensiva del ciclista té alguna cosa de cant fúnebre, com diu Reza. A estones: un dia més llargues, d'altres diria que prou més minses, es veu al damunt del damunt del maleït cim; tant s'hi val si és de la seua misèria. I t'assabentes de que, a la fi, és un pobre desgraciat. I ho dic sense sarcasme, sense il·lusions de verins no declarats. Simplement, no arribarà a ser ni les despulles del capità Ahab, que com els reis perversos, una volta assassinat, ni els gossos, ves per on, no volien llepar-li la sang. Fa un temps que pense qual haurà pogut ser la seua més profunda i inconfessable frustració. O si va tindre un pare brutal. Heus ací, la que va embolicar el Hitler al ser rebutjat a la Acadèmia de Belles Arts. Ell, que com a molt va estimar el record de la seua mare. Única dona amb la que va compartir els seus ulls. Aneu en compte a qui negueu el talent artístic. O el que ens està fent passar el Rus per no arribar-hi amb comoditat als estris que comanden la bateria de qualsevol conjunt ye-yé, malgrat les ajudes dels seus acòlits. O, si més no, la fallida carrera periodística de l'ínclita Rita, que ens amenaça amb una ciutat inexistent amb o sense ella. No, no penseu que parle de qui cregueu. O sí, i perdoneu el misteri. Allà on va: la matinada de l'amant, el capvespre de la parella o la migdiada de la secretària, exigeix un nivell tipus botiga de gourmet. I se'n fot dels que diuen que el luxe és el consol de la misèria, mentre fica el seu penis dins d'una vagina ignorada repleta de somnis i paraules que ningú no li diu. Aristòtil, a la seua Política, ens deia que les argúcies del tirà consisteixen en envilir l'ànima dels súbdits, sembrar-hi entre ells la desconfiança i empobrir-los. I així, a poc a poc, adquirim el veritable sentiment d'u mateix al ser insuportablement desgraciats, com m'ho varem fer veure Kafka i els innombrables fills de la grandíssima puta que m'he trobat a la meua vida sota la màscara de les persones consuetudinàries. I els parla de competir als nens, que desprès seran caníbals; i de competir en igualtat de condicions, ell que de sempre va ser jugador d'avantatge. I parla de llei, ell que fa temps és a fora. I parla d'excel·lència, ell que mai va passar d'una mediocritat ferotge. I parla de l'esser, ell que no mou un dit sense la confirmació dels rèdits que li suposa. I tant li val ofegar nens, teuladins o paneroles si són sota la imaginària línia del seu entrecuix. Que ell prou de cabotades en dóna als honorables i il·lustríssims senyors de la guerra i la pau esclava. Que si la cosa s'embolica, truca a qui deu trucar i s'estén cap per avall, ruixat per l'Asperges me de l'arquebisbe, i amb els braços fent creu mentre el diable li penetra amb les seues potències i diposita la llavor, sempre nova del mal, en un lloc difús i inestable entre el cap i la cua. Poseu-li nom i cognoms, cadascun de vosaltres, sota la signatura encapçalada per: Lo que dispongo y traslado para general conocimiento y cumplimiento. Tant s'hi val si es tracta d'una sentència de mort com d'un avís als excusats per a que els nens no es pixen fora de la tassa del vàter, mentre ell ho fa fora del test.
dimecres, 11 de maig del 2011
La multa
Malauradament, en aquesta societat nostra regida sense pietat per polítics que confonen, per principi, el que és un servei públic amb el que ells es prenen com a activitat professional a llarg termini -d'aquí les seues servituds immorals- cada volta existeix una major distància entre el que és legal -tot allò que pot disculpar-se amb el maldestre del picaplets- i el que és lícit -l'aplicació, amb respecte per l'altre inclòs, de les raons legals. I vegeu que la cosa ve de lluny. Només tres anys desprès de la caiguda de Granada al 1492, en 1495, el terme de multa comença a estar documentat en l'ús quotidià a la península. Significatiu, oi? Bé, he de reconèixer que els ciclistes tenim una habilitat especial per eludir les multes. Ens botem els semàfors en roig. Avancem per la dreta. Bajamos de los coches en movimiento y bailamos el vals. No defensaré aquests agosaraments, però donades les circumstàncies, una mica de fiblada llibertaria no ens vindrà gens mal.
Una multa contra tots: en solidaritat amb Acció Cultural
El passat 17 de febrer, Acció Cultural del País Valencià (ACPV) es va veure obligada a cessar les emissions de TV3 al País Valencià, després de 26 anys. Durant aquest temps, TV3 havia esdevingut una oferta televisiva normalitzada al País Valencià, on s’ha distingit per la seua qualitat i pel fet de ser una de les poques ofertes audiovisuals en català.
Malgrat això, el president Francisco Camps va decidir, ara fa quatre anys, obrir una sèrie d’expedients administratius contra l’entitat responsable d’aquestes emissions, Acció Cultural, cosa que s’ha traduït en una llarga persecució política i econòmica. El passat mes d’octubre, l’entitat ja va haver de pagar 126.943,90 euros per satisfer una primera multa, i ara s’enfronta a dues multes més que sumen vora 800.000 euros (dels quals ja n’ha pagat 130.000), una quantitat absolutament desproporcionada per a una associació cultural sense ànim de lucre la continuïtat de la qual pot posar en perill.
Durant aquests quatre anys, Acció Cultural ha fet patent l’amplíssim suport a TV3 al País Valencià, fins a arribar a l’èxit de la manifestació del passat 16 d’abril a València. En aquest sentit, cal també recordar les 651.650 signatures recollides per la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) “Televisió sense Fronteres” per legalitzar la recepció de totes les televisions en català en el conjunt del domini lingüístic, i que ara podria entrar a tràmit parlamentari al Congrés espanyol.
Tant el projecte de llei impulsat per la ILP com el recurs que Acció Cultural ha presentat davant el Tribunal Suprem poden acabar donant la raó a l’entitat en aquest conflicte artificial; però, de moment, Acció Cultural ha de pagar les multes que encara té pendents si no vol patir l’embargament dels seus comptes corrents i béns mobles i immobles. Davant aquesta greu situació, el nostre deure és col·laborar a fer front col·lectivament a una multa que en realitat és contra tots els que creiem en la pluralitat informativa i la llibertat d’expressió. Per això, avui, diferents mitjans publiquem aquesta crida pública perquè feu una donació solidària a Acció Cultural (http://www.acpv.cat/): així com junts vam aconseguir les 651.650 signatures per a la ILP, junts hem de reunir els diners necessaris per garantir la continuïtat d’Acció Cultural.
Editorial conjunt d'ACPV per a la seua publicació avui 11 de maig.
dilluns, 9 de maig del 2011
Per aspera ad astra
Je ne suis pas du tout l'antéchrist de service,
J'ai même pour Jésus et pour son sacrifice
Un brin d'admiration, soit dit sans ironie.
Car ce n'est sûrement pas une sinécure.
Non, que de se laisser cracher à la figure
Par la canaille et la racaille réunies.
Car il était le fils du ciel, l'enfant prodige,
Il était le Messie et ne l'ignorait pas.
Entre son père et lui, c'était l'accord tacite:
Tu montes sur la croix et je te ressuscite!
On meurt de confiance avec un tel papa.
Avait une portée quasi universelle
Qui rendait le supplice un peu moins douloureux
Il savait que, dans chaque église. Il serait tête
D'affiche et qu'il aurait son portrait en vedette,
Entouré des élus, des sants, des bienhereux.
…
(G. Brassens, L'antéchrist)
dissabte, 7 de maig del 2011
J'arrive
"¡Pasen y vean! Cesare, la maravilla… Tiene 23 años, y duerme desde hace 23 años… Sin interrupción… ¡Cesare! ¿Me oyes? Cesare, yo te llamo… Yo, el Dr. Caligari… Tu amo y señor… Despierta unos instantes de tu oscura noche" (Robert Wiene, El Gabinete del doctor Caligari)
Sí, ja sé que no m'hi queda molt. I no parle de temps, que de temps potser em queda massa i tot. Però cansa, tot i graduar l'esforç. Repetiu amb mi, vosaltres que sou al marge del camí, repetiu el pensament que m'hi faig. No obris la boca. El cor s'atansa. Tanmateix, no obris la boca. Si de cas, fes com un lleu somriure, però que ningú no ho note l'ofec. Respira pel nas. Que ningú no senta com desfàs l'alè escàs als pulmons fent-los pensar que hi sobren, que el cos marxa sense ells. Que el pedaleig continuarà per damunt de les hores, dels llocs travessats. Per damunt de tu. I fem una altra revolta. Malauradament, quan jo arribe, l'angoixa no s'haurà esvaït. Mentre, la rampa s'enlaira i accelero, dempeus a la bici, fins que el pit em cou, fins que una cremor dolorosa basteix, des de la gola a l'abdomen, la imatge més insubornable. D'ací a no res les babes començaran els seu joc de vaivens, de gronxolades anònimes. Fes-les callar, tanca la boca, engoleix-te el gruix pastós, que ningú no s'ho pense que necessites desfer-te d'elles. Molt bé, aprofita. Aprofita ara que la cosa afluixa, deixa anar les cames. No baixes pinyó. Això només ho fan els ciclistes de segona, els que es deixen portar per les aparences. Mai no ho hagueres dit: les cames respiren per tu. Dissortadament, quan jo arribe, el mal de cames hi serà. Mentre, açò torna a endurir-se. I semblava, però, una mena d'equilibri gaudit pels que resten al marge del camí. Qui ho hagués dit? I et lamentes. Maleeixes el pes que dus al damunt. Sembla ahir quan feies 62 kg. per 1'73 d'alçada. Però has anat omplint el sac, com aquell personatge de La Vía Láctea de Buñuel, i el camí es fa de lent recorregut, tot i que mai de la vida les hores han sigut tan fugisseres. Fes força, doncs, esbufega, però no separes els llavis, sinó és per a fer un bes d'indignació o un crit d'amor. Fes força, doncs. Gairebé no pots posar-t'hi ja dempeus, i que el propi pes del cos t'ajude a moure els pedals als últims desnivells. Sorprenentment, quan jo arribe, ningú no hi serà al cim, fins i tot jo no hi seré, m'hauré hagut de quedar al marge del camí esperant el pròxim corredor.
dijous, 5 de maig del 2011
Els sons de la ciutat perduda
dilluns, 2 de maig del 2011
Sant Vicicle Oronet
Com que a hores d'ara encara no he encetat el meu procés d'apostasia, tot i que ho tenia ben preparadet, doncs estic rumiant-me la possibilitat de presentar la meua candidatura per a beat: qui no ha fet un miracle, sobretot a final de mes? i la conseqüent canonització en arribar als dos miracles. ¿Home d'extrems? Doncs sí. Què voleu, és l'ànima del viciclisme. I mai millor emprat el terme d'ànima, of course, bé, de cursum. Aprofitant que darrerament la cosa de les canonitzacions segueix el protocol Express, com el cafè italià, i que el beat Wojtyla va engegar a l'atur -per dir-ho amb elegància- a l'Advocat del Diable, figura entendridora, però sempre incòmoda o molesta -home, que tots tenim un passat, alguna feblesa, fins i tot els sants- he pensat deixar per a un altre moment això d'apostatar i donar-li vidilla a la recerca de la meua nominació a la impressionant advocació de Sant Vicicle Oronet, verge i màrtir. La segona d'aquestes categories, amb les que vull adobar d'olis arcaics el susdit nomenament, la tinc pràcticament assegurada presentant el certificat d'empadronament a València, cap i casal, i les meues tendències culturals afrancesades per un costat i de subversiu caràcter catalanista per l'altre -Volem TV3! Volem TV3!, entrepà de pernil a la catalana, i coses per l'estil. L'altra, la qüestió sempre delicada de la virginitat és de difícil demostració en els espècimens del gènere masculí, a no ser que un examen pels doctors -mai millor dit- de l'església puga certificar el manteniment del frenillo i la impossibilitat del gland o fava de quedar mínimament descobert donada la falta d'elasticitat d'un prepuci més resistent que la central de Fukushima, o la copa del rei, no cal dir. I perdoneu les descripcions fisiològiques del penis -tot i el to mèdic- però són els termes en que la jerarquia eclesiàstica pot certificar la virginitat d'un mascle. I heus ací que els circumcidats ho tenim prou magre per a demostrar aquests tipus de mèrits. ¿Puc fer recompondre el meu prepuci, que a saber on és? Sí, és clar. Però aquest procés -que superaria amb avantatge el de Kafka- a banda de dolorós, és fàcil d'advertir per les significatives costures -model Frankenstein- que et deixa. D'això, que si aporte la documentació suficient sobre els gairebé infinits prepucis jesuítics que han sigut santificats, potser em deixen tranquil i no ho troben tan difícil d'acceptar la virginitat del meu penis, tot i l'absència del seu prepuci original, que vés a saber si no ha sigut canonitzat ja en qualsevol altre lloc del món com una mena de previ-sant o canonització a priori. A favor meu, puc comptar amb la intercessió de don Agustín, que ahir mateix tingué la grandíssima sort de ser cridat per déu nostre senyor al seu costat. És clar que don Agustín no em va conèixer en vida. Però una volta -per aquesta relació tan estranya i antinatural que mantinc amb els arquebisbes del cap i casal- doncs va passar pel meu costat i quasi em va fregar el colze. Sens dubte, aquesta eventualitat, em permet demanar-li ajuda ara que és al regne que no és d'aquest món, tot i que en aquest món també manava molt. Bé, però on les dificultats semblen insuperables és al corpus delicti o gruix dels fets -el llibre dels fets, si voleu- que puga aportar-ne al que anomenarem, d'ara endavant, el meu curriculum sanctus, i que cride mínimament l'atenció de Benet XVI com a principal cap santificador, que és. I, ves per on, aquest matí que plou a València i no puc pedalar, doncs he tingut una il·luminació josemarianista: seguiré, fil per randa, el que a partir d'ara serà el meu manual per fer-me sant: El santo fundador del Opus Dei, biografia completa i no autoritzada, em sembla, de Josemaría Escrivá de Balaguer, d'un autor més buscat pels opusdeistes que el Salmah Rushdie pels fonamentalistes islàmics: el Jesús Ynfante. I aquest particular viacrucis, com el del fundador, tindrà tantes estacions com convinga a l'objectiu a assolir. De fet, i com a plantejament preliminar, començaré per maquillar el meu perfil públic. Si Josemari va passar de José Maria Escriba Albás (d'arrels jueves i petitburgeses) a Josemaría Escrivà de Balaguer y Albás (cristià i recontraaristocràtic) jo en tinc pensat transformar el ximple Vicicle, com a poc, en Josevicicle Escriptor de l'Oronet, tot i que el Pepe i l'Escriptor poden caure una volta aconseguida la canonització. I acabe. Estic convençut que almenys les dates escollides són favorables. El cap i casal està ple a vessar de creus de maig i de teatrets. I el Llençol Sant fa quatre dies que hi era exposat. Bon auguri, sense dubtes. Que és una relíquia més que dubtosa? Doncs el braç incorrupte de Sant Vicent és tot l'any a la Catedral. Ara que ho pense, però, no sabria dir ni de quin dels Sants Vicents és, el Màrtir o el Ferrer, ni si és destre o sinistre. A pedalar toca, Josevicicle. Au, anem-hi a comprovar-ho, i espavila que ja són gairebé les dues de la tarda i encara no t'has posat a fer la paella de little chicken wings que avui toca.
Un altre braç? És a la plaça del Carme. Que quants braços tenia Sant Vicent?
La paella de little chicken wings